كت

https://www.riiha.ir/post/ra-456/%D8%B9%D8%B7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%AD%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%B2-%D9%88-%D8%A2%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9, ...ادامه مطلب

http://ammi.ir/%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1/%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%BE%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87/3107/, ...ادامه مطلب

https://www.fluent-forever.ir/%d9%84%db%8c%d8%b3%d8%aa-625-%da%a9%d9%84%d9%85%d9%87-%d9%be%d8%b1%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%86%da%af%d9%84%db%8c%d8%b3%db%8c/, ...ادامه مطلب

http://tv4.ir/program/10/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA      , ...ادامه مطلب

http://farsichess.ir/%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a9%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d9%81-%da%af%d8%b4%d8%a7%db%8c%d8%b4%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%d8%b7%d8%b1%d9%86%d8%ac-opening-encyclopedia/  , ...ادامه مطلب

علم لغت‌نامه دهخدا علم . [ ع ِ ] (ع مص ) دانستن . || يقين کردن . (از منتهي الارب ) (از اقرب الموارد) (از ناظم الاطباء). || دريافتن . (منتهي الارب ). ادراک . (اقرب الموارد). || استوار کردن . (از منتهي الارب ). اتقان . (از اقرب الموارد). || (اِمص ، اِ) يقين . || فضل . (ناظم الاطباء). || معرفت دقيق و با دليل بر کيفيات معينه و يا حضور معلوم در نزد عالم . (ناظم الاطباء). دانست . (منتهي الارب ). معرفت و هر چيز دانسته . دانش و آگاهي و معرفت و شناسايي . (ناظم الاطباء). ج ، عُلوم : ما را از علم خويش بهره دادي و هيچ چيز دريغ نداشتي تا دانا شديم . (تاريخ بيهقي چ اديب ص 338). بي اجري و مشاهره درس ادب و علم دارد [ بوحنيفه ] . (تاريخ بيهقي ص 277). ما را صحبت افتادبا استاد بوحنيفه ٔ اسکافي و شنوده بودم فضل و ادب وعلم وي سخت بسيار. (تاريخ بيهقي ص 276). طلب علم و ساختن توشه ٔ آخرت از مهماتست . (کليله و دمنه ). بر مردمان لازم است که در کسب علم کوشند. (کليله و دمنه ).امثال و شواهد ذيل در کتاب امثال و حکم دهخدا جزء حکم و امثال آمده است که عيناً نقل مي شود:- امثال :وليکن پا به دانش نِه درين راهکه علم آمد فراوان عمر کوتاه . جامي . علم ازبهر دين پروردن است نه ازبهر دنيا خوردن . (سعدي ).علم است کيمياي بزرگيهاشکّر کُنَدْت گر همه هپيونيمردم ز علم و فضل شرف يابدنه ز سيم و زرّ و از خز طارونياز علم يافت نامور , ...ادامه مطلب

http://firstimam.com/downloads/category/22-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D9%86%D8%AF%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C%DB%8C  , ...ادامه مطلب

http://www.shahroudi.com/Portal.aspx?pid=71253&CaseID=75387  ,ترجمه و شرح مجانی الحدیثه,ترجمه و شرح بدایه الحکمه,ترجمه و شرح جواهر البلاغه,ترجمه و شرح نهج البلاغه,ترجمه و شرح نهایه الحکمه,ترجمه و شرح شواهد الربوبیه,ترجمه و شرح دعای عهد,ترجمه و شرح المجانی الحدیثه,ترجمه و شرح حدیث معراج,ترجمه و شرح صحیفه سجادیه ...ادامه مطلب

يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَارِ الآية آتشيان دو قسم اند: قسمى ايشان كه هرگز از آتش بيرون نيايند، و درشدن ايشان بآتش تعذيب راست نه تطهير را، و اين آيت در شأن ايشان است. قسم ديگر آنست كه در شدن ايشان بآتش تطهير راست نه تعذيب را، و حال ايشان بر تفاوت است: قومى زودتر بيرون آيند، و قومى ديرتر، بر حسب حال، و بر اندازه كردار، و باز پسين كسى كه بيرون آيد، هنّاد است، و قصه وى معروف، و فى ذلك ما روى ان النبى (ص)  قال : آخر من يخرج من النار رجل اسمه هنّاد، و هو ينادى من قعر  جهنم يا (( حنان يا منان هناد )) گفت باز پسين كسى كه از دوزخ بيرون آيد، مردى بود نام وى ،». ,هنادي الكندري,هنادي الكندري وزوجها,هنادي الكندري بالحجاب,هنادي الكندري واختها,هنادي البدر,هنادي الكندري اخت صمود,هنادي محمد الديراوي,هنادي الكندري مع علي نجم,هنادي الكندري انستقرام,هنادي بري ...ادامه مطلب